• اتصل بنا
  • تعليمات
    • تعليمات بخصوص الاحتفال بالزواج في الاردن
  • مقالات وتأملات
    • تأملات
    • مقالات دينية
    • مقالات ثقافية
    • مقالات تاريخية
    • مقالات أجتماعية
  • الليتورجيا
    • مواعيد القداديس
    • الاسبوع الطقسي
  • اخبار الرعية
    • ألنشاطات والفعاليات
    • أبناء الرعية
    • ارشيف الأخبار والنشاطات
      • اخبار ونشاطات 2006-2014
        • أخبار ونشاطات 2014
        • أخبار ونشاطات 2013
        • أخبار ونشاطات 2012
        • أخبار ونشاطات 2011
        • أخبار ونشاطات 2010
        • أخبار ونشاطات 2009
        • أخبار ونشاطات 2008
        • أخبار ونشاطات 2007
        • أخبار ونشاطات 2006
      • اخبار ونشاطات 2015-2022
        • اخبار ونشاطات 2015
        • اخبار ونشاطات 2016
        • اخبار ونشاطات 2017
        • اخبار ونشاطات 2018
        • اخبار ونشاطات 2019
        • اخبار ونشاطات 2020
        • اخبار ونشاطات 2021
        • اخبار ونشاطات 2022
  • الكنيسة الكلدانية
    • بطريركية بابل للكلدان
  • الرعية الكلدانية في الاردن
    • التأسيس
    • مراكز الرعية الكلدانية
    • نشاطات الرعية
  • الرئيسية

في مقابلته العامة البابا فرنسيس يتحدّث عن أبوّة يوسف ليسوع

07/01/2022 389

أجرى قداسة البابا فرنسيس صباح اليوم الأربعاء مقابلته العامة مع المؤمنين في قاعة بولس السادس بالفاتيكان واستهل تعليمه الأسبوعي بالقول سنتأمل اليوم حول القديس يوسف كأب ليسوع. يقدمه الإنجيليان متى ولوقا على أنه أب يسوع بالتبنّي ولكن ليس كأب بيولوجي. ويحدد متى ذلك، متجنبًا صيغة “ولد”، المستخدمة في نسب جميع أسلاف يسوع؛ لكنه يصفه بأنّه “زَوج مَريمَ الَّتي وُلِدَ مِنها يسوع وهو الَّذي يُقالُ له المسيح”. بينما يؤكد لوقا ذلك بقوله إنّه كان أب يسوع كما “كانَ النَّاسُ يَحسَبونَه”.

لكي نفهم أبوّة يوسف القانونية أو بالتبنّي، يجب ألا يغيب عن بالنا أنه في العصور القديمة في الشرق كان التبنّي أمرًا شائعًا، أكثر مما هو عليه اليوم. لنفكر في الحالة الشائعة في إسرائيل لـ “زواج الأخ بأرملة أخيه” التي تمت صياغتها على هذا النحو في سفر تثنية الإشتراع: “إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعًا وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَلَيسَ لَهُ ابنٌ، فَلَا تَصِرِ امْرَأَةُ الْمَيْتِ إِلَى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجنَبِيٍّ. أَخُو زَوجِهَا يَدخُلُ عَلَيْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفسِهِ زَوْجَةً، وَيَقُومُ لَهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوجِ. وَالبِكرُ الَّذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ الْمَيْتِ، لِئَلَّا يُمحَى اسْمُهُ مِن إِسْرَائِيلَ”. وبعبارة أخرى، فإن والد هذا الطفل هو صهرها، لكن الأب الشرعي يبقى الرجل المتوفي، الذي يعطي للمولود جميع الحقوق الوراثية. والغرض من هذا القانون كان مزدوجًا: ضمان نسل للميت والحفاظ على الميراث.

بصفته الأب الرسمي ليسوع، يمارس يوسف الحق في تسمية ابنه، والاعتراف به قانونيًّا. في العصور القديمة كان الاسم خلاصة وافية لهوية الشخص. وتغيير الاسم كان يعني تغيير الذات، كما هو الحال في حالة أبرام، الذي تغير اسمه إلى “إبراهيم”، وهو ما يعني “أب لكثيرين”، لأنه – كما يقول كتاب سفر التكوين – سيكون أبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ”. كذلك أيضًا بالنسبة ليعقوب الذي دُعيَ “إسرائيل”، أي “من يصارع مع الله”، لأنه صارع الله وجبره أن يباركه. لكنّ تسمية شخص ما أو شيء ما تعني بشكل خاص تأكيد سلطة المرء على ما سماه، كما فعل آدم عندما أعطى اسمًا لجميع الحيوانات.

لقد كان يوسف يعرف أن هناك اسمًا أعده الله لابن مريم: “يسوع”، وهو يعني “الرب يخلص”، كما شرح له الملاك: “لأَنَّه هوَ الَّذي يُخَلِّصُ شَعبَه مِن خَطاياهم”. وهذا الجانب الخاص من شخصية يوسف يسمح لنا اليوم بالتأمُّل حول الأبوة والأمومة. لا يكفي أن تلد طفلاً لتقول إنك أيضًا أب أو أم. “لا أحد يولد أبًا بل يصبح كذلك. ولا يصبح المرء أبًا لمجرد أنّه أنجب ابنًا، وإنما لأنّه يعتني به بمسؤولية. وبالتالي فكلما تحمل أحد مسؤوليّة حياة شخص آخر، فهو يمارس تجاهه نوعًا من الأبوَّة. أفكِّر بشكل خاص في جميع الذين ينفتحون على قبول الحياة من خلال التبني. يُظهر لنا القديس يوسف أن هذا النوع من الروابط ليس ثانويًا، وليس تدبيرًا ناجعًا. وإنما هذا النوع من الاختيار هو من بين أسمى أشكال الحب والأبوة والأمومة. كم من الأطفال في العالم ينتظرون من يعتني بهم! وكم عدد الأزواج الذين يرغبون في أن يكونوا آباء وأمهات لكنهم يفشلون لأسباب بيولوجية؛ أو، على الرغم من أن لديهم أبناء، لكنّهم يريدون أن يشاركوا المحبة العائليّة مع الذين حُرِمُوا منها. لا يجب أن نخاف من اختيار طريق التبني، والمجازفة بـ “مخاطر” الاستقبال.

واليوم أيضًا، مع التيتُّم، هناك نوع من الأنانية. منذ بضعة أيام، كنت أتحدث عن الشتاء الديموغرافي السائد اليوم: الناس لا يريدون إنجاب الأطفال، أو طفل واحد فقط لا غير. وكثير من الأزواج ليس لديهم أطفال لأنهم لا يريدون أو ينجبون طفلاً واحدًا فقط لأنهم لا يريدون غيره، لكن لديهم كلبان، وقطتان … نعم، إنَّ الكلاب والقطط تحل محل الأطفال. نعم، إنه أمر مضحك، أفهم ذلك، لكنه حقيقة. وهذا الإنكار للأبوة والأمومة يقلّل من قيمتنا، ويسلبنا بشريّتنا. وبذلك تصبح الحضارة عتيقة وبدون إنسانيّة، لأنها فقدت غنى الأبوة والأمومة. إن البلد الذي ليس لديه أطفال يعاني – وكما قال أحدهم بروح الدعابة – “والآن من سيدفع ضرائب معاش تقاعدي، بما أنه ليس هناك أطفال؟ من سيعتني بي؟” لقد كان يمزح ولكنها الحقيقة. أطلب من القديس يوسف نعمة إيقاظ الضمائر والتفكير في هذا الأمر: إنجاب الأطفال. إنَّ الأبوة والأمومة هما ملء حياة الإنسان. فكِّروا في هذا الأمر. صحيح أن هناك أبوة روحية وأمومة روحيّة للذين يكرسون أنفسهم لله. ولكن على الذين يعيشون في العالم ويتزوجون أن يفكروا في إنجاب الأطفال، ومنح الحياة، لأنهم سيكونون هم الذين سيغمضون أعينهم، وسيفكرون في مستقبلهم. وإن لم يكن بإمكانكم إنجاب الأطفال، فكِّروا في التبني. إنها مخاطرة، نعم: إنجاب طفل يمثل مخاطرة على الدوام وكذلك التبنّي. ولكن ما هو أخطر هو ألا يكون لديك ابنًا. ما هو أخطر هو إنكار الأبوة، وإنكار الأمومة، الحقيقية والروحيّة. إنَّ الرجل والمرأة اللذان لا يطوران طواعية حس الأبوة والأمومة يفتقدان إلى شيئًا رئيسيًا ومهمًا. فكروا في هذا الأمر من فضلكم. وبالتالي آمل أن تكون المؤسسات مستعدَّةً على الدوام لكي تساعد في هذا المعنى، مع التنبّه والسهر بجدية وإنما أيضًا من خلال تبسيط العملية اللازمة لتحقيق حلم العديد من الصغار الذين يحتاجون إلى عائلة، والعديد من الأزواج الذين يرغبون في أن يبذلوا ذواتهم في الحب.

admin
2022-01-07
العلامات
البابا البابا فرنسيس تعليم البابا اثناء المقابلة العامة تعليم البابا فرنسيس تعليم البابا ليوم الاربعاء
مشاركة الموضوع:
← سابقفي مقابلته العامة البابا فرنسيس يتحدّث عن القديس يوسف كمهاجر مُضطَهَد وشجاع
التالى →البابا فرنسيس: العمل هو مُكوِّنٌ أساسي في حياة الإنسان، وكذلك في مسيرة القداسة

مقالات %s

  • البابا فرنسيس يواصل تعليمه حول الغيرة الرسولية ويتحدث عن الطوباوي خوسيه غريغوريو هيرناندز سيسنيروس

  • البابا فرنسيس يتحدث عن زيارته الرسولية إلى منغوليا

  • البابا فرنسيس يواصل تعليمه حول الغيرة الرسولية ويتحدث عن القديسة كاتيري تيكاكويثا

  • في تعليمه الأسبوعي البابا فرنسيس يتحدث عن القديس خوان دييغو وعذراء غوادالوبيه

  • في مقابلته العامة البابا فرنسيس يتحدّث عن اليوم العالمي للشباب في لشبونة

التعليقات مغلقة.

  • Uncategorized
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

31 كانون الأول

By admin  / 28/12/2022
الرسالة: (1يوحنا 1/1-10) ذاك الَّذي كانَ مُنذُ البَدْء ذاك الَّذي سَمِعناه ذاك الَّذي رَأَيناهُ بِعَينَينا ذاكَ الَّذي تَأَمَّلناه ولَمَسَتْه يَدانا...
Read More
31 كانون الأول
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأثنين الثاني من الصليب والخامس من ايليا

By admin  / 23/09/2023
القراءة الأولى: (إرميا 17/ 14-18) إِشفِني يا رَبُّ فأُشْفى خَلِّصْني فأُخَلَّص، لِأَنَّكَ أَنتَ تَسبِحَتي. ها إِنَّهم يَقولونَ لي: أَينَ كَلِمَةُ...
Read More
الأثنين الثاني من الصليب والخامس من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأحد الثاني من الصليب والخامس من ايليا

By admin  / 22/09/2023
القراءة الأولى: (تثنية1/9-8) اِسمَعْ يا إسرائيل: إِنَّكَ اليَومَ عابِرٌ الأُردُنّ، لِتَدخُلَ وتَطرُدَ أُمَمًا أَعظَمَ وأَقْوى مِنكَ، مُدُنُها عَظيمةٌ ومُحَصَّنةٌ إِلى...
Read More
الأحد الثاني من الصليب والخامس من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

السبت الثالث من ايليا

By admin  / 21/09/2023
القراءة الأولى: (سيراخ 48/ 1- 14) وقامَ إيليَّا النَّبِيُّ كالنَّار وتَوقَّدَ كَلامُه كالمِشعَل. وهو الَّذي جَلَبَ علَيهمَ الجوع وبِغَيَرته جَعَلَهم...
Read More
السبت الثالث من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الجمعة الثالثة من ايليا

By admin  / 20/09/2023
القراءة الأولى: (1ملوك 21/25-29) ولَم يَكُنْ أَحَدٌ كأحآبُ الَّذي باعَ نَفسَه لِعَمَلِ الشَّرِّ في عَينَيِ الرَّبّ، لأَنَّ إِيزابَلَ أمراتَهُ قد...
Read More
الجمعة الثالثة من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الخميس الثالث من ايليا

By admin  / 19/09/2023
القراءة الأولى: (1ملوك 21/ 20-24) فقالَ أحابُ لِإِيليَّا: ((إِذن لقَد وَجَدتَني يا عَدُوِّي)). فقال: ((قد وَجَدتُكَ، لأنَّكَ قد بِعتَ نَفسَكَ...
Read More
الخميس الثالث من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأربعاء الثالث من ايليا

By admin  / 18/09/2023
القراءة الأولى: (1ملوك 21/ 15-19) فلَمَّا سَمِعَت إِيزابَلُ بِرَجمِ نابوتَ وموتِهِ، قالَت لأحآبُ: ((قمْ فرِثْ كَرمَ نابوتَ اليِزرَعيليِّ الَّذي أبى...
Read More
الأربعاء الثالث من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الثلاثاء الثالث من ايليا

By admin  / 17/09/2023
القراءة الأولى: (1ملوك 21/ 8-14) ثُمَّ إنها كَتَبَت رَسائِلَ بِاسمِ أحآبُ وخَتَمَتها بِخَاتَمِه وأَرسَلَتِ الرَّسائِلَ إلى الشُّيوخِ والأشرافِ الَّذينَ في...
Read More
الثلاثاء الثالث من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأثنين الثالث من ايليا

By admin  / 16/09/2023
القراءة الأولى: (1ملوك 21/ 1-7) وكان بَعدَ هذه الأحداثِ أَنه كان لِنابوتَ اليِزرَعيليِّ كَرمٌ في يِزرَعيل، إلى جانبِ قَصرِ أحآبُ،...
Read More
الأثنين الثالث من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأحد الثالث من ايليا

By admin  / 14/09/2023
القراءة الأولى: (تثنية7/12-21) فإِذا سَمِعتُم هذه الأَحْكامَ وحَفِظتُموها وعَمِلتُم بِها، حَفِظَ الرَّبُّ إِلهُكَ هو أَيضًا عَهدَه لَكَ ورَحمَتَه الَّتي أَقسَمَ...
Read More
الأحد الثالث من ايليا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

السبت الثاني من ايليا

By admin  / 14/09/2023
القراءة الأولى: (1ملوك 19/ 15- 21) فقالَ لَه الرَّبّ: ((إِمضِ فأًرجَعْ في طَريقِكَ نَحوَ بَرِّيَّةِ دِمَشق. فإذا وَصَلتَ، فاَمسَحْ حَزاثيلَ...
Read More
السبت الثاني من ايليا

فيديو

الأكثر مشاهدة

  • 31 كانون الأول

    575285عدد المشاهدات
  • تساعية الميلاد إصدار جديد للأب زيد عادل

    3869331عدد المشاهدات
  • تغريدات قداسة البابا على تويتر

    3853599عدد المشاهدات
  • زيارة المطران مار حبيب النوفلي

    3848822عدد المشاهدات

صفحة الرعية الكلدانية في الاردن على فيسبوك

جميع الحقوق محفوظة © 2020 النيابة البطريركية الكلدانية في المملكة الأردنية الهاشمية