• اتصل بنا
  • تعليمات
    • تعليمات بخصوص الاحتفال بالزواج في الاردن
  • مقالات وتأملات
    • تأملات
    • مقالات دينية
    • مقالات ثقافية
    • مقالات تاريخية
    • مقالات أجتماعية
  • الليتورجيا
    • مواعيد القداديس
    • الاسبوع الطقسي
  • اخبار الرعية
    • ألنشاطات والفعاليات
    • أبناء الرعية
    • ارشيف الأخبار والنشاطات
      • اخبار ونشاطات 2006-2014
        • أخبار ونشاطات 2014
        • أخبار ونشاطات 2013
        • أخبار ونشاطات 2012
        • أخبار ونشاطات 2011
        • أخبار ونشاطات 2010
        • أخبار ونشاطات 2009
        • أخبار ونشاطات 2008
        • أخبار ونشاطات 2007
        • أخبار ونشاطات 2006
      • اخبار ونشاطات 2015-2022
        • اخبار ونشاطات 2015
        • اخبار ونشاطات 2016
        • اخبار ونشاطات 2017
        • اخبار ونشاطات 2018
        • اخبار ونشاطات 2019
        • اخبار ونشاطات 2020
        • اخبار ونشاطات 2021
        • اخبار ونشاطات 2022
  • الكنيسة الكلدانية
    • بطريركية بابل للكلدان
  • الرعية الكلدانية في الاردن
    • التأسيس
    • مراكز الرعية الكلدانية
    • نشاطات الرعية
  • الرئيسية

تعليم البابا فرنسيس

07/02/2018 2495

ما جاء من تعليم البابا فرنسيس ليوم الأربعاء 7 شباط 2018

البابا: لتكن العظة موجزة، ولكن مُعدّة بشكل جيّد

نتابع التعاليم حول القدّاس الإلهيّ. كنّا قد وصلنا إلى القراءات.

إن الحوار بين الله وشعبه، الذي يتوسّع أثناء ليتورجيا الكلمة في القدّاس الإلهيّ، يبلغ ذروته في إعلان الإنجيل، والذي يسبقه ترتيل الهللويا –أو إنشاد آخر في زمن الصوم- “تَقبَل به جماعةُ المؤمنين وتحيّي الربّ الذي سوف يتكلّم من خلال الإنجيل”[1]. وكما أن أسرار المسيح تنير بالكامل ما تكشفه لنا الكتب المقدّسة، هكذا، في ليتورجيا الكلمة، يشكّلُ الإنجيلُ النورَ الذي يُفهِمنا معنى النصوص الكتابيّة التي تسبقه، أكانت من العهد القديم أم من الجديد. في الواقع، “إن المسيح هو محور وملء الكتب بأسرها كما أيضا الاحتفال الليتورجي بأكمله”[2]. المحور هو دومًا يسوع المسيح، على الدوام.

لذا فإن الليتورجيا ذاتها تميّز بين الإنجيل وباقي القراءات وتحيطه بإجلال وإكرام خاصّين[3]. ففي الواقع، قراءة الإنجيل هي مخصّصة للخادم الذي نال إحدى درجات الكهنوت، وتنتهي بتقبيلِ الكتاب؛ نصغي للكلمة وقوفًا ونرسم إشارة الصليب على جباهنا وفمنا وقلبنا؛ الشموع والبخور تكرّم المسيح الذي، بواسطة قراءة الإنجيل، يُسمع كلمته الفعّالة. وعبر هذه العلامات ترى الجماعةُ حضورَ المسيح الذي يوجّه إليها “البشرى السارة” التي تقود إلى التوبة والتحوّل. وما يحدث إنما هو خطابٌ مباشر كما تشهد له الهتافات التي تجيب على إعلان البشارة: “المجد لك يا ربّ” أو “التسبيحُ لك، أيّها المَسيح”. إننا لا نقف لسماع الإنجيل، بل إن المسيح هو الذي يكلّمنا من خلاله. ولذا فإننا متنبّهين، لأنّه حوار مباشر، ولأن الربّ هو الذي يكلّمنا.

ومن ثمَّ، إننا لا نقرأ الإنجيل خلال القدّاس كي نعرف كيف جرت الأمور، إنما نصغي إلى الإنجيل كي ندرك ما فعله يسوع وقاله في السابق –وهذه الكلمة هي حيّة، كلمة يسوع الموجودة في الإنجيل هي حيّة وتصل إلى قلبي. لذا فالإصغاء إلى الإنجيل، بقلب مفتوح لأنّها كلمة حيّة، هو مهمّ للغاية -. يكتب القدّيس أغسطينوس أن “فم المسيح هو الإنجيل. إنه يَملِكُ في السماء، لكنّه لا يكفّ عن التكلّم على الأرض”[4]. وإن كان صحيحًا أن “المسيح ما يزال يبشّر بالإنجيل” عبر الليتورجيّا[5]، ينتج عن ذلك، أنّه من خلال المشاركة في القدّاس، علينا أن نجيبه. نحن نصغي إلى الإنجيل وعلينا أن نجيبه عبر حياتنا.

وكي يوصّل رسالته، يستخدم المسيحُ أيضًا كلمة الكاهن الذي، بعد الإنجيل، يُلقي العظة[6]. إن العظة، وقد أوصى بها بشدّة المجمع الفاتيكاني الثاني كجزء من الليتورجيّا بالذات[7]. إن العظة ليست خطابا للمناسبة –وليست تعليمًا مثل التعليم الذي أقوم به الآن-، ولا محاضرة، ولا حتى درس، العظة هي أمر آخر. ما هي العظة؟ هي “استئناف لذاك الحوار الذي فتح بين الربّ وشعبه”[8]، كيما يجد تحقيقًا له في الحياة. فالتفسير الأصيل للإنجيل هو حياتنا، حياة القداسة! فكلمته تنهي شوطها بتجسّدها فينا، وتترجم بالأعمال، كما حدث في مريم وفي القدّيسين. تذكّروا ما قلته المرّة السابقة: إن كلمة الربّ تدخل من الأذن، وتصل إلى القلب، لتذهب إلى اليدين، إلى الأعمال الصالحة. والعظة أيضًا تتبع كلمة الربّ وتقوم بالمسار نفسه، وتساعدنا كيما تصل كلمة الربّ إلى أيدينا مرورًا بالقلب.

لقد سبق أن ناقشتُ موضوع العظة في الإرشاد فرح الإنجيل، حيث ذكرتُ أن الإطار الليتورجيّ “يتطلّب أن ترشد العظةُ الجماعةَ، كما والواعظَ، نحو الشركة مع المسيح في الافخارستيّا التي تغيّر الحياة”[9].

ومن يلقي العظة عليه أن يتمّم خدمته جيّدًا –من يَعِظ، سواء الكاهن أو الشمّاس أم الأسقف-، مقدّمًا خدمة حقيقيّة لجميع الذين يشاركون بالقدّاس، ولكن يجب أيضًا على جميع الذين يسمعون أن يقوموا بدورهم. قبل كلّ شيء عبر إيلاء الاهتمام الواجب، أي بتحضير أنفسهم داخليًّا بطريقة صحيحة، دون تطلّعات غير موضوعية، مدركين أن الواعظ له مزاياه ومحدوديّته. إن كنا نشعر بالملل أحيانًا بسبب عظة طويلة أو غير مركّزة أو غير مفهومة، فأحيانًا أخرى تكون الأحكام المسبقة هي التي تشكّل عقبة. على كلّ من يَعِظ أن يدرك أنّه لا يقوم بشيء شخصيّ، إنما يُلقي العظة، معطيًا صوته ليسوع؛ إنه يعظ كلمة يسوع. يجب أن تُحَضَّر العظة بشكل جيّد؛ ويجب أن تكون قصيرة، قصيرة! قال لي كاهن إنه ذهب في إحدى المرات إلى مدينة أخرى حيث كان يعيش والديه، وقال له والده: “أتعلم، أنا سعيد، لأنّي قد وجدت، مع أصدقائي، كنيسة حيث يُحتَفل بالقدّاس الإلهيّ دون عظة!”. وكم من مرّة نرى أثناء العظة بعض الأشخاص ينامون، أو يدردشون الواحد مع الآخر، أو يخرج ليدخّن سيجارة … لذا، من فضلكم، لتكن العظة موجزة، ولكن مُعدّة بشكل جيّد. وكيف نحضّر العظة؟ أيها الكهنة والشمامسة والأساقفة الأعزاء كيف نعدّ العظة؟ أولا بالصلاة، وبدراسة كلمة الله، وبتحضير ملخّص واضح وموجز؛ لا يجب أن تتجاوز العظة العشر دقائق، من فضلكم.

في الختام، يمكننا القول إن الله، في ليتورجيا الكلمة، من خلال الإنجيل والعظة، يحاور شعبه، الذي يستمع إليه باهتمام وإكرام، وفي الوقت نفسه، يعترف أنه حاضر وعامل. إذا أصغينا بالتالي إلى “البشارة”، فسوف تجعلنا نتوب وتحوّلنا، ونصبح بالتالي قادرين على تغيير أنفسنا والعالم. لماذا؟ لأن البشارة، كلمة الله، تدخل من الأذنين، وتذهب إلى القلب وتصل إلى الأيدي كيما نقوم بالأعمال الصالحة.

* * * * * *

الكتاب المقدس:‏

مِن إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب القديس مرقس (2، 1- 2)

“وعادَ بَعدَ بِضعَةِ أَيَّامٍ إِلى كَفَرناحوم، فسَمِعَ النَّاسُ أَنَّهُ في البَيت. فآجتَمَعَ مِنهُم عَدَدٌ كثير، ولَم يَبقَ موضِعٌ خالِياً حتَّى عِندَ الباب، فأَلقى إِلَيهِم كلِمةَ الله”.

كَلام الرَّبِّ

نقلا عن موقع ZENIT ( العالم من روما)

admin
2018-02-07
مشاركة الموضوع:
← سابقتعليمات بخصوص الاحتفال بالزواج في الاردن
التالى →تعليم البابا فرنسيس

مقالات %s

  • البابا فرنسيس: وجودنا على الأرض هو زمن التنشئة على الحياة التي تجد كمالها في الله فقط

  • في مقابلته العامة البابا فرنسيس يتحدّث عن زيارته الرسوليّة إلى كندا

  • البابا يتابع سلسلة تعاليمه حول الشيخوخة متوقفاً عند الحوار بين يسوع وبطرس في نهاية إنجيل يوحنا

  • البابا فرنسيس: إن امتنان المسنين على العطايا التي نالوها من الله في حياتهم يعيد إلى المجتمع فرح التعايش

  • البابا فرنسيس: الشيخوخة هي زمن خاص لحلِّ المستقبل من الوهم التكنوقراطي لبقاء بيولوجي وروبوتي

التعليقات مغلقة.

  • الكنيسة في العالم
  • تأملات
  • تغريدة البابا
  • مقالات دينية

البابا فرنسيس: وجودنا على الأرض هو زمن التنشئة على الحياة التي تجد كمالها في الله فقط

By admin  / 10/08/2022
استهل قداسة البابا فرنسيس تعليمه الأسبوعي مسلطا الضوء على خطاب وداع يسوع لتلاميذه بحسب إنجيل يوحنا ومشيرا إلى أن هذا...
Read More
البابا فرنسيس: وجودنا على الأرض هو زمن التنشئة على الحياة التي تجد كمالها في الله فقط
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الاربعاء الثالث من الصيف

By admin  / 08/08/2022
القراءة الأولى: (هوشع 1/9-9)  لا تَفرَحْ، يا إِسْرائيل حتَّى الِابتِهاجِ كالشُّعوب فقَد زَنَيتَ بِارتدادِكَ عن إِلهِكَ وأَحبَبتَ الأُجرَةَ على جَميعِ...
Read More
الاربعاء الثالث من الصيف
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الثلاثاء الثالث من الصيف

By admin  / 07/08/2022
 القراءة الأولى: (هوشع 8/ 8-14) لقَدِ آلتُهِمَ إِسْرائيل صاروا الآنَ بَينَ الأُمَم كشَيءٍ لا يُرغَبُ فيه لِأَنَّهم صَعِدوا إِلى أَشُّور...
Read More
الثلاثاء الثالث من الصيف
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الاثنين الثالث من الصيف

By admin  / 06/08/2022
القراءة الأولى: (هوشع 8/ 1-7)  كالعُقابِ يَنقَضُّ الوَيلُ على بَيتِ الرَّبّ إِلى فَمِكَ بوقاً! فإِنَّهم نَقَضوا عَهْدي وعَصَوا شَريعَتي. يَصرُخونَ...
Read More
الاثنين الثالث من الصيف
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأحد الثالث من الصيف

By admin  / 05/08/2022
القراءة الأولى  (تثنية 5/ 1-16) ودَعا موسى كُلَّ إسرائيل وقالَ لَه: ((اِسْمَعْ، يا إسرائيل، الفَرائِضَ والأَحْكام الَّتي أنطِق بها على...
Read More
الأحد الثالث من الصيف
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

السبت الثاني من الصيف

By admin  / 04/08/2022
القراءة الأولى: (هوشع 7/ 8-16)  أَفْرائيمُ قدِ اختَلَطَ في الشُّعوب أَفْرائيمُ قد صارَ رَغيفاً لم يُقَلَّب أَكَلَ الغُرَباءُ قُوَّتَه ولَم...
Read More
السبت الثاني من الصيف
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الجمعة الثانية من الصيف (تذكار مار ماري)

By admin  / 03/08/2022
القراءة الأولى: (اشعيا 55/ 4-13)  هاءَنَذا جَعَلتُه لِلشُّعوبِ شاهِداً لِلشُّعوبِ قائِداً وآمِراً. ها إِنَّكَ تَدْعو أُمَّةً لم تَكُنْ تَعرِفُها وإلَيكَ...
Read More
الجمعة الثانية من الصيف (تذكار مار ماري)
  • Top Left
  • اخبار ونشاطات 2022
  • اعلان

لقاء العائلة لرعية الكلدان لشهر آب ٢٠٢٢

By admin  / 03/08/2022
بدعوة من الأب زيد حبابه راعي الكنيسة الكلدانية في الاردن، قدم حضرة الاستاذ رائد خوري المتخصص بلاهوت الكتاب المقدس والروحانيات...
Read More
لقاء العائلة لرعية الكلدان لشهر آب ٢٠٢٢
  • الكنيسة في العالم
  • تأملات
  • تغريدة البابا
  • مقالات دينية

في مقابلته العامة البابا فرنسيس يتحدّث عن زيارته الرسوليّة إلى كندا

By admin  / 03/08/2022
أجرى قداسة البابا فرنسيس صباح اليوم الأربعاء مقابلته العامة مع المؤمنين في قاعة بولس السادس بالفاتيكان واستهل تعليمه الأسبوعي بالقول...
Read More
في مقابلته العامة البابا فرنسيس يتحدّث عن زيارته الرسوليّة إلى كندا
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الخميس الثاني من الصيف

By admin  / 02/08/2022
القراءة الأولى: (هوشع 1/7-7) حينَ كُنتُ أَشْفي إِسْرائيل اِنكَشَفَ إِثمُ أَفْرائيمَ ومساوِئُ السَّامِرَة فإِنَّهم عَملِوا الكَذِب فالسَّارِقُ يَدخُلُ البَيت والعِصابَةُ...
Read More
الخميس الثاني من الصيف

فيديو

الأكثر مشاهدة

  • تساعية الميلاد إصدار جديد للأب زيد عادل

    3035165عدد المشاهدات
  • تغريدات قداسة البابا على تويتر

    3021916عدد المشاهدات
  • زيارة المطران مار حبيب النوفلي

    3017950عدد المشاهدات

صفحة الرعية الكلدانية في الاردن على فيسبوك

جميع الحقوق محفوظة © 2020 النيابة البطريركية الكلدانية في المملكة الأردنية الهاشمية