• اتصل بنا
  • تعليمات
    • تعليمات بخصوص الاحتفال بالزواج في الاردن
  • مقالات وتأملات
    • تأملات
    • مقالات دينية
    • مقالات ثقافية
    • مقالات تاريخية
    • مقالات أجتماعية
  • الليتورجيا
    • مواعيد القداديس
    • الاسبوع الطقسي
  • اخبار الرعية
    • ألنشاطات والفعاليات
    • أبناء الرعية
    • ارشيف الأخبار والنشاطات
      • اخبار ونشاطات 2006-2014
        • أخبار ونشاطات 2014
        • أخبار ونشاطات 2013
        • أخبار ونشاطات 2012
        • أخبار ونشاطات 2011
        • أخبار ونشاطات 2010
        • أخبار ونشاطات 2009
        • أخبار ونشاطات 2008
        • أخبار ونشاطات 2007
        • أخبار ونشاطات 2006
      • اخبار ونشاطات 2015-2022
        • اخبار ونشاطات 2015
        • اخبار ونشاطات 2016
        • اخبار ونشاطات 2017
        • اخبار ونشاطات 2018
        • اخبار ونشاطات 2019
        • اخبار ونشاطات 2020
        • اخبار ونشاطات 2021
        • اخبار ونشاطات 2022
  • الكنيسة الكلدانية
    • بطريركية بابل للكلدان
  • الرعية الكلدانية في الاردن
    • التأسيس
    • مراكز الرعية الكلدانية
    • نشاطات الرعية
  • الرئيسية

تعليم البابا فرنسيس

07/02/2018 4110

ما جاء من تعليم البابا فرنسيس ليوم الأربعاء 7 شباط 2018

البابا: لتكن العظة موجزة، ولكن مُعدّة بشكل جيّد

نتابع التعاليم حول القدّاس الإلهيّ. كنّا قد وصلنا إلى القراءات.

إن الحوار بين الله وشعبه، الذي يتوسّع أثناء ليتورجيا الكلمة في القدّاس الإلهيّ، يبلغ ذروته في إعلان الإنجيل، والذي يسبقه ترتيل الهللويا –أو إنشاد آخر في زمن الصوم- “تَقبَل به جماعةُ المؤمنين وتحيّي الربّ الذي سوف يتكلّم من خلال الإنجيل”[1]. وكما أن أسرار المسيح تنير بالكامل ما تكشفه لنا الكتب المقدّسة، هكذا، في ليتورجيا الكلمة، يشكّلُ الإنجيلُ النورَ الذي يُفهِمنا معنى النصوص الكتابيّة التي تسبقه، أكانت من العهد القديم أم من الجديد. في الواقع، “إن المسيح هو محور وملء الكتب بأسرها كما أيضا الاحتفال الليتورجي بأكمله”[2]. المحور هو دومًا يسوع المسيح، على الدوام.

لذا فإن الليتورجيا ذاتها تميّز بين الإنجيل وباقي القراءات وتحيطه بإجلال وإكرام خاصّين[3]. ففي الواقع، قراءة الإنجيل هي مخصّصة للخادم الذي نال إحدى درجات الكهنوت، وتنتهي بتقبيلِ الكتاب؛ نصغي للكلمة وقوفًا ونرسم إشارة الصليب على جباهنا وفمنا وقلبنا؛ الشموع والبخور تكرّم المسيح الذي، بواسطة قراءة الإنجيل، يُسمع كلمته الفعّالة. وعبر هذه العلامات ترى الجماعةُ حضورَ المسيح الذي يوجّه إليها “البشرى السارة” التي تقود إلى التوبة والتحوّل. وما يحدث إنما هو خطابٌ مباشر كما تشهد له الهتافات التي تجيب على إعلان البشارة: “المجد لك يا ربّ” أو “التسبيحُ لك، أيّها المَسيح”. إننا لا نقف لسماع الإنجيل، بل إن المسيح هو الذي يكلّمنا من خلاله. ولذا فإننا متنبّهين، لأنّه حوار مباشر، ولأن الربّ هو الذي يكلّمنا.

ومن ثمَّ، إننا لا نقرأ الإنجيل خلال القدّاس كي نعرف كيف جرت الأمور، إنما نصغي إلى الإنجيل كي ندرك ما فعله يسوع وقاله في السابق –وهذه الكلمة هي حيّة، كلمة يسوع الموجودة في الإنجيل هي حيّة وتصل إلى قلبي. لذا فالإصغاء إلى الإنجيل، بقلب مفتوح لأنّها كلمة حيّة، هو مهمّ للغاية -. يكتب القدّيس أغسطينوس أن “فم المسيح هو الإنجيل. إنه يَملِكُ في السماء، لكنّه لا يكفّ عن التكلّم على الأرض”[4]. وإن كان صحيحًا أن “المسيح ما يزال يبشّر بالإنجيل” عبر الليتورجيّا[5]، ينتج عن ذلك، أنّه من خلال المشاركة في القدّاس، علينا أن نجيبه. نحن نصغي إلى الإنجيل وعلينا أن نجيبه عبر حياتنا.

وكي يوصّل رسالته، يستخدم المسيحُ أيضًا كلمة الكاهن الذي، بعد الإنجيل، يُلقي العظة[6]. إن العظة، وقد أوصى بها بشدّة المجمع الفاتيكاني الثاني كجزء من الليتورجيّا بالذات[7]. إن العظة ليست خطابا للمناسبة –وليست تعليمًا مثل التعليم الذي أقوم به الآن-، ولا محاضرة، ولا حتى درس، العظة هي أمر آخر. ما هي العظة؟ هي “استئناف لذاك الحوار الذي فتح بين الربّ وشعبه”[8]، كيما يجد تحقيقًا له في الحياة. فالتفسير الأصيل للإنجيل هو حياتنا، حياة القداسة! فكلمته تنهي شوطها بتجسّدها فينا، وتترجم بالأعمال، كما حدث في مريم وفي القدّيسين. تذكّروا ما قلته المرّة السابقة: إن كلمة الربّ تدخل من الأذن، وتصل إلى القلب، لتذهب إلى اليدين، إلى الأعمال الصالحة. والعظة أيضًا تتبع كلمة الربّ وتقوم بالمسار نفسه، وتساعدنا كيما تصل كلمة الربّ إلى أيدينا مرورًا بالقلب.

لقد سبق أن ناقشتُ موضوع العظة في الإرشاد فرح الإنجيل، حيث ذكرتُ أن الإطار الليتورجيّ “يتطلّب أن ترشد العظةُ الجماعةَ، كما والواعظَ، نحو الشركة مع المسيح في الافخارستيّا التي تغيّر الحياة”[9].

ومن يلقي العظة عليه أن يتمّم خدمته جيّدًا –من يَعِظ، سواء الكاهن أو الشمّاس أم الأسقف-، مقدّمًا خدمة حقيقيّة لجميع الذين يشاركون بالقدّاس، ولكن يجب أيضًا على جميع الذين يسمعون أن يقوموا بدورهم. قبل كلّ شيء عبر إيلاء الاهتمام الواجب، أي بتحضير أنفسهم داخليًّا بطريقة صحيحة، دون تطلّعات غير موضوعية، مدركين أن الواعظ له مزاياه ومحدوديّته. إن كنا نشعر بالملل أحيانًا بسبب عظة طويلة أو غير مركّزة أو غير مفهومة، فأحيانًا أخرى تكون الأحكام المسبقة هي التي تشكّل عقبة. على كلّ من يَعِظ أن يدرك أنّه لا يقوم بشيء شخصيّ، إنما يُلقي العظة، معطيًا صوته ليسوع؛ إنه يعظ كلمة يسوع. يجب أن تُحَضَّر العظة بشكل جيّد؛ ويجب أن تكون قصيرة، قصيرة! قال لي كاهن إنه ذهب في إحدى المرات إلى مدينة أخرى حيث كان يعيش والديه، وقال له والده: “أتعلم، أنا سعيد، لأنّي قد وجدت، مع أصدقائي، كنيسة حيث يُحتَفل بالقدّاس الإلهيّ دون عظة!”. وكم من مرّة نرى أثناء العظة بعض الأشخاص ينامون، أو يدردشون الواحد مع الآخر، أو يخرج ليدخّن سيجارة … لذا، من فضلكم، لتكن العظة موجزة، ولكن مُعدّة بشكل جيّد. وكيف نحضّر العظة؟ أيها الكهنة والشمامسة والأساقفة الأعزاء كيف نعدّ العظة؟ أولا بالصلاة، وبدراسة كلمة الله، وبتحضير ملخّص واضح وموجز؛ لا يجب أن تتجاوز العظة العشر دقائق، من فضلكم.

في الختام، يمكننا القول إن الله، في ليتورجيا الكلمة، من خلال الإنجيل والعظة، يحاور شعبه، الذي يستمع إليه باهتمام وإكرام، وفي الوقت نفسه، يعترف أنه حاضر وعامل. إذا أصغينا بالتالي إلى “البشارة”، فسوف تجعلنا نتوب وتحوّلنا، ونصبح بالتالي قادرين على تغيير أنفسنا والعالم. لماذا؟ لأن البشارة، كلمة الله، تدخل من الأذنين، وتذهب إلى القلب وتصل إلى الأيدي كيما نقوم بالأعمال الصالحة.

* * * * * *

الكتاب المقدس:‏

مِن إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب القديس مرقس (2، 1- 2)

“وعادَ بَعدَ بِضعَةِ أَيَّامٍ إِلى كَفَرناحوم، فسَمِعَ النَّاسُ أَنَّهُ في البَيت. فآجتَمَعَ مِنهُم عَدَدٌ كثير، ولَم يَبقَ موضِعٌ خالِياً حتَّى عِندَ الباب، فأَلقى إِلَيهِم كلِمةَ الله”.

كَلام الرَّبِّ

نقلا عن موقع ZENIT ( العالم من روما)

admin
2018-02-07
مشاركة الموضوع:
← سابقتعليمات بخصوص الاحتفال بالزواج في الاردن
التالى →تعليم البابا فرنسيس

مقالات %s

  • البابا لاوُن الرابع عشر يواصل تعليمه الأسبوعي ويتحدث اليوم في مقابلته العامة عن شفاء يسوع للمُقعد

  • البابا لاوُن الرابع عشر: قبل أن نكون مؤمنين، نحن مدعوون لأن نكون بشرًا

  • البابا لاوُن الرابع عشر يجري مقابلته العامة الأولى مع المؤمنين

  • خطاب البابا لاون الرابع عشر إلى المشاركين في يوبيل الكنائس الشرقية

  • البابا فرنسيس في مقابلته العامة مع المؤمنين: لنسأل الرب نعمة أن نصغي أكثر مما نتكلم

التعليقات مغلقة.

  • Uncategorized
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

31 كانون الأول

By admin  / 29/12/2024
الرسالة: (1يوحنا 1/1-10) ذاك الَّذي كانَ مُنذُ البَدْء ذاك الَّذي سَمِعناه ذاك الَّذي رَأَيناهُ بِعَينَينا ذاكَ الَّذي تَأَمَّلناه ولَمَسَتْه يَدانا...
Read More
31 كانون الأول
  • Top Left
  • اخبار ونشاطات 2022
  • اعلان

باجواء مليئة بالفرح اقتبل (٣٢) طفل وطفلة من أبناء الرعية الكلدانية سر القربان المقدس وذلك في يوم الجمعة ٢٠ حزيران ٢٠٢٥ في كنيسة القديس يوحنا دي لاسال

By admin  / 20/06/2025
باجواء مليئة بالفرح اقتبل (٣٢) طفل وطفلة من أبناء الرعية الكلدانية سر القربان المقدس وذلك في يوم الجمعة ٢٠ حزيران...
Read More
باجواء مليئة بالفرح اقتبل (٣٢) طفل وطفلة من أبناء الرعية الكلدانية سر القربان المقدس وذلك في يوم الجمعة ٢٠ حزيران ٢٠٢٥ في كنيسة القديس يوحنا دي لاسال
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

السبت الثاني من الرسل

By admin  / 19/06/2025
القراءة الأولى: (أعمال 5/33-42) فلَمَّا سَمِعوا ذلك استَشاطوا غَضَبًا وعَزَموا على قَتْلِهم. فقامَ في المَجلِسِ فِرِّيسيٌّ اسمُه جِمْلائيل، وكانَ مِن...
Read More
السبت الثاني من الرسل
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الجمعة الثانية من الرسل

By admin  / 18/06/2025
القراءة الأولى: (أعمال 5/17-32) فقامَ عَظيِمُ الكَهَنَةِ وجَميعُ حاشِيَتِه مِن مَذهَبِ الصَّدُّوقِيِّين، وقدِ اشتَدَّت نَقمَتُهُم، فبَسَطوا أَيدِيَهُم إِلى الرُّسُلِ وَوَضَعوهم...
Read More
الجمعة الثانية من الرسل
  • الكنيسة في العالم
  • تأملات
  • تغريدة البابا
  • مقالات دينية

البابا لاوُن الرابع عشر يواصل تعليمه الأسبوعي ويتحدث اليوم في مقابلته العامة عن شفاء يسوع للمُقعد

By admin  / 18/06/2025
أجرى قداسة البابا لاوُن الرابع عشر صباح اليوم الأربعاء ١٨ حزيران يونيو مقابلته العامة مع المؤمنين مواصلا التعليم حول يسوع...
Read More
البابا لاوُن الرابع عشر يواصل تعليمه الأسبوعي ويتحدث اليوم في مقابلته العامة عن شفاء يسوع للمُقعد
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الخميس الثاني من الرسل (عيد الجسد)

By admin  / 17/06/2025
القراءة الأولى: (تكوين 14/14-20) فلَمَّا سَمِعَ أَبْرامُ أَنَّ أَخاه قد أُسِر، جَنَّدَ رِجالَه المُدَرَّبينَ المَولودينَ في بَيتِه، وعدَدُهُم ثَلاثُ مِئَةٍ...
Read More
الخميس الثاني من الرسل  (عيد الجسد)
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأربعاء الثاني من الرسل

By admin  / 16/06/2025
القراءة الأولى: (أعمال 5/12-16) وكانَ يَجري عن أَيدي الرُّسُلِ في الشَّعبِ كثيرٌ مِنَ الآياتَ والأَعاجيب (وكانوا يَجتَمِعونَ كُلُّهم دونَ استِثْناءٍ...
Read More
الأربعاء الثاني من الرسل
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الثلاثاء الثاني من الرسل

By admin  / 15/06/2025
القراءة الأولى: (أعمال 4/ 32-37) وكانَ جَماعَةُ الَّذينَ آمَنوا قَلبًا واحِدًا ونَفْساً واحِدة، لا يَقولُ أَحدٌ مِنهم إِنَّه يَملِكُ شَيئًا...
Read More
الثلاثاء الثاني من الرسل
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأثنين الثاني من الرسل

By admin  / 14/06/2025
القراءة الأولى: (أعمال 4/ 23-31) فلَمَّا أُطلِقَ سِراحُهُما رَجَعا إِلى أَصحابِهما وأَخبَراهم بِكُلِّ ما قالَ لَهما عُظَماءُ الكَهَنَةِ والشُّيوخ. وعِندَ...
Read More
الأثنين الثاني من الرسل
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

الأحد الثاني من الرسل (عيد الثالوث الأقدس)

By admin  / 13/06/2025
أعداد الأب زيد عادل القراءة الأولى: (يوئيل 2 /15-26) اجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر يوئيل: بارخمار أُنفُخوا في البوقِ...
Read More
الأحد الثاني من الرسل (عيد الثالوث الأقدس)
  • الاسبوع الطقسي
  • ليتورجيا

السبت الأول من الرسل

By admin  / 12/06/2025
 أعداد الأب زيد عادل القراءة الأولى: (أعمال 3 /11-16) وبَينَما هو يَلزَمُ بُطرُسَ ويوحَنَّا، أَخَذَ الشَّعبُ كُلُّه، وقَدِ استَولى علَيهِ...
Read More
السبت الأول من الرسل

فيديو

الأكثر مشاهدة

  • 31 كانون الأول

    2005643عدد المشاهدات
  • تساعية الميلاد إصدار جديد للأب زيد عادل

    5318748عدد المشاهدات
  • تغريدات قداسة البابا على تويتر

    5298795عدد المشاهدات
  • زيارة المطران مار حبيب النوفلي

    5292460عدد المشاهدات

صفحة الرعية الكلدانية في الاردن على فيسبوك

جميع الحقوق محفوظة © 2020 النيابة البطريركية الكلدانية في المملكة الأردنية الهاشمية